Jüdisch geschlachtetes Fleisch darf man als Muslim nicht verzehren, da dieses Fleisch unter anderen Bedingungen geschlachtet wird als solche, die im Islam beachtet werden

Im heiligen Quran wird oft verdeutlicht, das dass Verteidigen von sich selbst, der Familie und anderen Menschen gegen die angreifenden Unterdrücker und Verbrecher eine Pflicht ist.
Wenn man dabei selber stirbt, dann ist es kein Problem und wird sogar von Gott belohnt, jedoch ist das kein Selbstmord. Es wird aber immer betont, dass dieses nur an der Stelle der Verteidigung sein darf, sonst ist es nicht erlaubt – wie die Terroristen, die durch Attentate auf andere Menschen ihr eigenes Leben und  Leben anderen Menschen in Gefahr bringen und sogar Selbstmord begehen.

Es ist verboten, Bestandteile eines Tieres, dessen Fleisch „haram“ ist, wie das vom Schwein, zu verzehren.
Nur in einem Fall darf man davon essen, nämlich nur dann, wenn durch chemische Umwandlungsprozesse der Bestandteil in etwas anderes umgewandelt wurde.
Aber für uns ist nicht klar und deutlich ob dieser Prozess stattgefunden hat. Wenn allerdings die Mehrheit der Bevölkerung und diejenigen, die Fachkenntnisse haben so was bestätigen und für Sie die Gewissheit gewonnen wird, dass diese Umwandlung stattgefunden hat, dann ist es für Sie kein Problem.

Schiiten und Sunniten sind Muslime, und der einzige Unterschied besteht in der Akzeptanz der Familie des Propheten (Ahlulbayt) (a.s.). Nach Interpreten der Religion und der Scharia, ist diese Akzeptanz allein ausreichend.

Wenn der Monat Ramadan zu Ende ist, beginnt der erste Tag des Monats Schawwal (ein Monat des islamischen Kalenders), der Id-ul-Fitr heißt. Id-ul-Fitr ist ein Fest, welches uns für  einen Monat Gottesdienst und Fasten im Monat Ramadan, der Monat in dem Gott der Gastgeber ist, geschenkt wird. Wir Muslime sind erfreut, dass wir im Monat Ramadan die Ehre haben, Gott am nahesten zu sein, den Erfolg für den Gottesdienst und das Fasten zu erlangen und die Nächte der Bestimmung (Laylatu-l-Qadr) erlebt haben, die mehr als ein Leben lang oder mit tausend Monaten vergleichbar sind. Außerdem bestreben wir, unser Innerstes und die Seele zu erziehen, um am Tag Id-ul-Fitr beim Gebet von Id-ul-Fitr zusammen um in die Gesellschaft einzutreten. Wir geben Zakat-ul-Fitr, d.h. wir haben nicht gegessen und nicht getrunken und jetzt denken wir an die schwachen und armen Menschen der Gesellschaft, denn wir möchten nicht, dass jene Menschen Hunger und Armut erleiden.
Am Fest des Empfangs Gottes, am Tage Id-ul-Fitr, erbitten wir von Gott, dass Er die besten Sachen, die Seine besten Diener im Laufe der Geschichte gewünscht haben uns beschert und uns von den schlimmsten Sachen, von denen sie sich distanziert haben, beschützt.
Es ist empfehlenswert, das Bittgebet von Ghonut und das Gebet von Id-ul-Fitr zu lesen, außerdem gibt es einige Bittgebete in Bezug auf den gesegneten Monat Ramadan.

1. Diejenigen, die krank sind,
2. Mütter, die stillen oder schwanger sind,
3. Alle, für die das Fasten gesundheitsschädlich ist,
4. Reisende.

1. Essen
2. Trinken
3. Geschlechtsverkehr
4. Selbstbefriedigung (wenn es ohne seinen Willen im Traum passiert, ist es kein Problem)
5. Wenn der Kopf vollkommen ins Wasser eingetaucht wird (damit ist nicht Duschen gemeint)
6. In Zustand von „Jinaba“ oder Menstruation und Wochenbett bei Frauen bis zum Gebetsruf des Morgengebetes
7. Beabsichtigtes Erbrechen
8. Wenn viel Staub in den Hals kommt.

Dies ist eine wissenschaftliche Angelegenheit. Die Beantwortung dieser Frage ist Sache der Geologen und Archäologen.
Der Islam hat sich in dieser Beziehung nicht geäußert. Der Islam steht nicht nur nicht im Widerspruch zur Wissenschaft, sondern fordert
und unterstützt das Lernen der Wissenschaft und die wissenschaftliche Forschung.

Wenn die Blutung bis zehn Tage nach der Geburt anhält, ist das Fasten und Beten keine Pflicht.
 
Falls innerhalb dieser zehn Tage die Blutung unterbricht muss das Gebet und das Fasten erfüllt werden. Sollte die Blutung länger als zehn Tage andauern, dann fragen Sie bitte noch mal nach (Normalerweise dauert die Blutung nicht länger als zehn Tage).

Im Prinzip war im Laufe der Geschichte niemals die Gesellschaft der Menschheit ohne Prophet gewesen.
Propheten machen die Menschen das Erlangen der Glückseligkeit bewusst, und da die erste menschliche Gesellschaft mit Adam(a.s.) begann ist er der erste Prophet.
die Religion des Judentums, Christentums und Islam  basieren  auf die Lehren des Propheten Ibrahim (a.s.) und daher werden sie auch abrahamitische Religionen genannt.
Folgende Verse aus dem Qur’an geben dazu antwort:

1. Sura Al-Imran (3)/Vers 33: Der Qur’an verdeutlicht, dass Adam von Gott neben anderen Propheten auserwählt wurde und somit als ein Prophet zählt,
2. Sura Hadid (57)/Vers 26: Die Propheten Adam (a.s.) und Noah (a.s.) werden vor Ibrahim (a.s.) genannt und somit ist auch Noah ein Prophet, der vor Ibrahim lebte.

Wie Sie erwähnten, ist es einem Ehemann nicht erlaubt, Geschlechtsverkehr mit seiner Frau, die sich in noch im Kindesalter befindet. Dieses Verbot ist in zahlreichen islamischen Überlieferungen verdeutlicht und wird in allen Fatwas von allen Rechtsgelehrten in einheitlicher Meinung wiedergegeben.

Wenn die Scheidung dreimal zum selben Zeitpunkt durchgeführt wurde, d.h. der Ausspruch der Scheidung wiederholt aufgesagt wurde, geschieht in diesem Fall keine dreimalige Scheidung, da jeder Ausspruch zur Scheidung zu einem Zeitabstand erfolgen muss. Wenn einmal die Scheidung vollzogen wird und beide Partner wieder zusammen kommen und sich dieser Vorgang zum dritten Mal vollzieht, dann ist die Ehe dreifach (dreimal) geschieden. Nach der dritten Scheidung kann eine erneute Ehe nur unter bestimmten Voraussetzungen gelten. Für weitere Erläuterungen und Fragen stehen wir Ihnen gerne zur Verfügung.

Das Fasten am Tag von Aschura, sofern es dem Gottesdienst zugerechnet wird, stellt kein Problem dar. Entsprechend damaliger Traditionen war es üblich, nach einen Sieg und Erfolg zu fasten. Da sich die Mörder des Imam Hussain (a.s.) als Muslime bezeichneten und diese Tradition begingen, also am Tag von Aschura fasteten, ist es empfohlen am Tag von Aschura nicht zu fasten, sofern es nicht im Sinne des Gottesdienstes vollzogen wird.

Die Frau im Islam hat eine sehr hohe Stellung. Der Mensch, und damit selbstverständlich die Frau, ist aus koranischer Sicht der Stellvertreter Gottes auf Erden und genießt die beste Stellung aller Wesen der Schöpfung.
Wenn ein Mensch mit einem solch hohen Rang als Ware und Mittel zum Vergnügen für andere benutzt wird, so stellt dies die größte Beleidigung seiner Würde aus islamischer Sicht dar. Es ist ausdrücklich nicht ratsam, den eigenen Körper für das unlegitime Vergnügen anderer zu präsentieren. Das Tanzen von Frauen unter Frauen und für Männer, die Mahram (Personen, die nicht zu heiraten sind und den engsten Familienbund miteinschließen, wie z.B.: Vater, Geschwister) ist unproblematisch. Niemand darf der eigenen Würde gegenüber unachtsam sein.

Im Islam gibt es keine Taufe wie im Christentum, dennoch ist es zu empfehlen (mustahab), einem Kind nach der Geburt die Gebetsrufe (Azan und Eghamah) zu lesen. ebenso ist es empfehlenswert, nach der Geburt eines Kindes die rituelle Körperwaschung (Ghusl) durchzuführen. Die rituelle Körperwaschung ist kein Gegenstück zur christlichen Taufe, sondern nur eine Empfehlung und keine Pflicht.

Selbstbefriedigung ist eine Sünde, für die keine Sühne, sondern Reue (tawba) verrichtet werden muss. Ein Weg zur Vermeidung von Selbstbefriedigung ist die Heirat. Wenn sie keine ehe eingehen, gibt es selbstverständlich andere Mittel um die Haram tat zu meiden. Hierzu zählt das Fasten, mit dem man sich von dem schlechten Gedanken distanziert und befreit. Gottesdienst in jeglicher Form und insbesondere durch beten hat einen sehr wirksamen Charakter. Eine weitere Möglichkeit ist die Beschäftigung mit Sport und anderen legitimen und gesunden Hobbys.

Ab dem Zeitpunkt, zu dem der Mensch die Reife erlangt, d.h. die Fähigkeit besitzt, um religiöse Bestimmungen wie das Fasten und Beten zu praktizieren sollte er denen auch nachkommen. Bei Mädchen beginnt in der Regel diese Fähigkeit mit 13, bei Jungs mit 15 Jahren. Dieses Alter variiert natürlich individuell.
Wenn Eltern ohne gewisse Argumentation der Ehe widersprechen oder der Einspruch der Eltern gegen die Zwecksmäßigkeit ist, kann ohne Zustimmung der Eltern geheiratet werden.

Ratenkauf als solches ist nicht als riba zu betrachten. Dies ist dann der Fall, sobald weitere Berechnungen dem zum Ratenkauf hinzukommen.

Mit Frauen zu reden stellt kein Problem da, es sei denn, man überschreitet die Grenzen, die die Scharia setzt. Unterhaltungen und Begegnungen jeglicher Form sind nicht problematisch, solange nichts Verbotenes geschieht. Eine Frau, die Sie gern heiraten möchten ist es möglich sich intensiver zu Unterhalten, sofern Sie keine Verbotene Handlung begehen. Als verbotene Handlungen sind in diesem Sinne Taten gemeint, die nur innerhalb einer Ehe erlaubt sind.

Antwort:Da in einer Ehe die Ehegatten Verständnis für einander aufbringen müssen, ist es erforderlich, die Religion, d.h. die Lebenseinstellung des Partners zu übernehmen. Die islamische Eheschließung kann nur durch den Glauben beider Partner an den Islam vollzogen werden.

Die Imame (a.s.) haben eine höhere Stellung als solche Propheten (a.s.), die kein göttliches Gesetz erhielten. Solche Propheten, denen die Offenbarung herabgesandt wurde haben die höchste Stellung vor Gott.

Der Hijab sollte alle Haare und den Körper bis auf Hände und Gesicht verdecken, d.h. auch den vorderen Haaransatz. Dies bedeutet jedoch nicht, das ein Hijab in der von Ihnen genannten Art nicht bedeutungslos ist. Alles, was darüber hinausgeht, ist als nicht vollständig, aber nicht als bedeutungslos zu betrachten. Trotz Unvollständigkeit sollte der Hijab in seiner Art und Weise nicht weggelassen werden.

Jesus (a.s.) ist einer der größten Propheten Gottes. Jesus ist einer unter den Dienern Gottes auserwählter Mensch und besitzt göttliche Eigenschaften.
Imam Mahdi (a.s.) ist ein Nachkomme des Propheten des Islam (s.a.s.) und erscheint in einer Zeit, in welcher die Bedingungen seines Erscheinens erreicht sind und die Vernunft des Menschen so ausgereift sein wird, das der Mensch für die Annahme der göttlichen Rechtleitung imstande ist. Imam Mahdi wird unter die Menschen treten und das Wesen der Botschaft aller Propheten verkünden. Dies geschieht unter den Bedingungen, dass die Menschen das Bewusstsein über diese Botschaft und das logischen, vernünftigen Verständnis aufbringen.
Aus Sicht der schiitischen Rechtsschule befindet sich Imam Mahdi auf der Erde.

Der Hijab ist eine eindeutige Bestimmung des heiligen Koran In Sura al-Nur vers 31 und in Sura Ahzab Vers 59 wird diese Bestimmung deutlich zum Ausdruck gebracht und es herrscht kein Zweifel aller Muslime bezüglich des Hijabs. Dennoch sollen alle islamischen Bestimmungen aus einem freien Willen heraus durchgeführt werden.
Wenn eine Person, nachdem sie Gewissheit über diese Bestimmung erhält, sie nicht befolgt, begeht sie eine Sünde, tritt aber selbstverständlich nicht aus dem Glauben aus.
Verehrte Schwester, Sie können sich, basierend auf den beiden genannten Versen des Korans, die Bestimmung des Hijabs bewusst werden lassen und aus freiem Willen heraus entscheiden.

Wenn Sie von dieser rechtlichen Bestimmung keine Ahnung hatten, sind die Gebete die  Sie verrichteten gültig. Nach dem Bewusstsein dieses Verbotes dürfen Sie selbstverständlich nicht mit dem genannten Gürtel fortan beten.

Vertrauenswürdigkeit ist eine der wichtigsten Eigenschaften, auf die der Islam und religiöse Führer stark hinweisen. Jeder Muslim muss diese Eigenschaft besitzen und Geistliche haben diesbezüglich eine außerordentliche Verantwortung und ein Bewusstsein, was eingehalten werden muss.

Zauberei stellt aus islamischer Sicht eine vollkommen unrichtige und verabscheuliche Handlung dar. Jenes, was der Prophet Moses (a.s.) verrichtete war keine Zauberei, sondern ein Wunder, welches real war und durch den Willen Gottes passierte.

Organspenden zum Lebenserhalt für Menschen, die rechte Taten vollziehen stellen keine Problematik dar

Das Tattowieren und Malen der heiligen Namen auf den Körper ist nicht erlaubt.

Eine Bestimmung dieser Art gibt es im Koran nicht, es wird aber auf solche Menschen im Koran diesbezüglich eingegangen, die Reisende sind oder auf Grund eines anderen Anliegens (z.B. Krankheit) im Monat Ramadan nicht fasten können. In diesem Fall muss das fasten nach Ramadan nachgeholt werden und soweit wie möglich sollte das Fasten im Monat Ramadan gewährleistet sein.

Wenn sich der Ehemann als nicht gläubig bezeichnet und er der Göttlichen Religion gleichgültig gegenüber steht, sie jedoch nicht verneint und es darüber hinaus einige authentische Fakten bezüglich seiner muslimischen Herkunft gibt, stellt das Zusammenleben mit ihm kein Problem dar, solange er seine Frau bei der Ausübung ihrer Religion nicht hindert.

Es gehört sich nicht Menschen zu beschimpfen und insbesondere nicht die Frauen und Gefährten des Propheten.
Als Imam Ali (a.s.) sah, dass einige seiner Gefährten Beschimpfungen von sich gaben hat er dies verboten und daraufhin gewiesen, dass es sich nicht ziemt von den Beschimpfenden zu sein. Gott, der Erhabene, verdeutlichte im Koran, dass Muslime selbst Götzen nicht beschimpfen dürfen.
Ein Muslim ist jemand, der anhand logischen Nachdenkens und anhand des Nachdenkens Dinge analysiert

Frage:
Ich habe eine frage wegen der aschura ich bin selber auch shia alhamdulilah aber gewiesen sach in der shia gefallen mir gar nicht wie z.b.das man sich selber blutig schlägt ist haram und unislamisch der Prophet Mohammed (saws) hat gesagt "wer sich selber ohrfeigt sich die kleider von leibe reist und verzweifelt schreit wie in der vorislamischen zeit gehört nicht zu uns" ich liebe und respektiere imam hussain(r) meine frage ist,ist es erlaubt sich auf der brust zu schlagen? wen ja gibt es argumente im heiligen koran oder hadith? ich liebe shia aber ich halte mich fern und ich distanziere mich prinzipiell von bida und schirk den ich möchte denn schönen und reinen schiitentum leben und praktizieren insch Allah. ich bin gegen art von extremismus und fanatismus im islam
Antwort:
Die Erläuterungen, die Sie erwähnten sind richtig. Trauer für Imam Hussain (a.s.) wird besonders betont und erhält viel sawab. Diese Trauer sollte jedoch nicht mit Haram-Taten in Verbindung gebracht werden, wie beispielsweise dem eigenen Körper Schaden zuzufügen.
Solche Handlungen haben mit islamisch-schiitischen Traditionen nichts zu tun sondern stammen den Traditionen bzw. Sitten bestimmter Kulturen.
Die Imame des Schiitentums haben ebenfalls nie eine solche Empfehlung ausgesprochen.

Zunächst ist es für jede Gabe Gottes empfehlenswert, eine Dankesniederwerfung (Sadjah Shukr) verrichtet wird. Dies geschieht in der Art, dass die Niederwerfung mit der Stirn erfolgt und mit der gewollten Sprache Gott gedankt wird. Es ist empfehlenswert, wenn hundert Mal in diesem erwähnten Zustand (Niederwerfung) „Schukran“ ausgesprochen wird.
Das Verhalten und die Tradition der Gläubigen in der Vergangenheit war, dass der erste Gegenstand in der neuen Wohnung ein Qur’an ist, und gleichzeitig ist es zu empfehlen, zwei Rakat als Dankesgebet im neuen Heim zu vollziehen.

Frage:
Eine der Islamsäulen ist die Zekat. Ich möchte wissen wie diese Steuer anhand eines ø Jahreseinkommens ohne zusätzliche Einkünfte aus nicht selbstständiger Arbeit zu berechnen ist t. M.E. muss noch des kommenden Jahresbedarfs abgezogen werden. Ich wäre Ihnen dankbar wenn Sie mir dies annährend und in Euro zu erklären könnten. Meine 2. Frage bezieht sich auf Organspende (aus persönlichen Gründen weiß ich wie wichtig so ein Organspende für manche Patienten ist) und wie der Islam dazu steht.
Antwort:
Im Namen Gottes,
 
Zu 1): Bitte teilen Sie uns mit, ob Sie die Zahlung von Zakat oder Khoms meinen, da Zakat nur ab eienm bestimmten Einkommen fällig wird. Darüber hinaus ist das Zakat zum Ramadan-Fest (Zakat-ul-Fitriyyah) nicht für jeden Muslim Pflicht.
Zu 2): Organspenden zum Lebenserhalt für Menschen, die rechte Taten vollziehen stellen keine Problematik dar

Es ist verboten, Bestandteile eines Tieres, dessen Fleisch „haram“ ist, wie das vom Schwein, zu verzehren.
Nur in einem Fall darf man davon essen, nämlich nur dann, wenn durch chemische Umwandlungsprozesse der Bestandteil in etwas anderes umgewandelt wurde.
Aber für uns ist nicht klar und deutlich ob dieser Prozess stattgefunden hat. Wenn allerdings die Mehrheit der Bevölkerung und diejenigen, die Fachkenntnisse haben so was bestätigen und für Sie die Gewissheit gewonnen wird, dass diese Umwandlung stattgefunden hat, dann ist es für Sie kein Problem.

Sofern dem Menschen keinen Schaden zugefügt wird, stellen Schönheitsoperationen im Islam kein Problem dar.

Eine Ausnahme gibt es für

1.  Diejenigen, die krank sind,
2.  Mütter, die stillen oder schwanger sind,
3. Alle, für die das Fasten gesundheitsschädlich ist,
4.  Reisende.

Frage:
a) In der heutigen Zeit werden immer grausamere PC Kriegsspiele angeboten. Ist es für einen Muslim (Kind, Jugendlicher und Erwachsener) erlaubt diese zu spielen? b) Ein weiteres Problem ist das sogenannte Paintball. Hier werden Waffen mit Farbpatronen bestückt und in in Wäldern oder alten Militärübungsplätzen kann dann ganz ungehemmt "Krieg" nachgespielt werden. Ist es als Muslim erlaubt an solchen "Paintball Veranstaltungen" teilzunehmen?
Antwort:
Im Namen Gottes,
 
Allgemein betrachtet sind Hobbys erlaubt und stellen kein Problem dar.
Wenn ein Hobby allerdings soweit geht, dass der Geist und die Seele des Menschen geschädigt wird ( hier durch Gewaltbereitschaft), und sich vom normalen Zustand, der eine Notwendigkeit für die menschliche Persönlichkeit ist, entfernt, ist solch ein Hobby nicht erlaubt, da anderen Menschen und der Natur Schaden zugefügt wird.

Frage:
ich liebe den sohn meiner tante und wir möchten heiraten .mein vater aber ist dagegen weil er von der familie meiner mutter ist . meine eltern sind geschieden und mein vater möchte, dass ich kein kontakt zu meiner mutters familie habe.was währe richtig?
Antwort:
Soweit wie möglich sollten Sie zur Eheschließung das Einverständnis Ihres Vaters voraussetzen.
Wenn diese Einverständnis in keinem Fall möglich ist gibt es folgende Möglichkeiten unter denen eine Ehechließung gewährleistet ist:
1. Ihr Vater hat kein logisches Argument über das Erwähnte hinaus
2. Sie finden zukünftig Ihre Glückseligkeit und Ihren Ergolg in der Eheschließung mit dem Sohn Ihrer Tante!

in gottesdienstlichen und islamischen Angelegenheiten muss man einem religiösen Gelehrten folgen. Dieser Gelehrte ist daran zu erkennen, dass er vertrauenswürdig ist und im Bereich der Islamwissenschaft über tiefe Kenntnis verfügt.
Diesbezüglich haben große Gelehrte einige Personen als „Marja taghtid“ bekannt gegeben, welche als in gottesdienstlichen und in sekundären Grundsätzen des Islams nachgeahmt werden können. Hierunter fallen u.a.: Ayatullah Sistani, Ayatullah Khamenei, Ayatullah Makarem Shirazi, Ayatullah Bahjat und Ayatullah Nouri.

Jüdisch geschlachtetes Fleisch darf man als Muslim nicht verzehren, da dieses Fleisch unter anderen Bedingungen geschlachtet wird als solche, die im Islam beachtet werden.

Im Namen Gottes,
Zu Beginn jedes Mondmonats ist im Prinzip das Fasten empfohlen (mustahab) außer an zwei Festtagen, nämlich dem Opferfest und dem Fastenbrechenfest (Id-ul-Fitr).
In Bezug auf Aschura, dem Tag des Märtyrertums von Imam Hussain (a.s.) haben diejenigen am Tag seinen Todes gefastet, die ihn ermordeten und dieses Ereignis als Sieg empfanden.
Deshalb müssen diejenigen, die an Aschura fasten darauf achten, dass die Absicht des Fastens darin besteht, Gottesdienst zu vollziehen unabhängig von Aschura als Todestag Imam Hussains (a.s.) und somit das Fasten der Feinde Imam Hussains nicht nachahmen.

Ab dem Zeitpunkt, zu dem der Mensch die Reife erlangt, d.h. die Fähigkeit besitzt um religiöse Bestimmungen wie das Fasten und Beten zu praktizieren sollte er denen auch nachkommen. Bei Mädchen beginnt in der Regel diese Fähigkeit mit 13, bei Jungs mit 15 Jahren. Dieses Alter variiert natürlich individuell.

Im Namen Gottes,
Ja, im Islam Selbstbefriedigung ist verboten (haram).
Selbstbefriedigung ist eine Sünde, für die keine Sühne, sondern Reue (tawba) verrichtet werden muss. Ein Weg zur Vermeidung von Selbstbefriedigung ist die Heirat. Wenn sie keine ehe eingehen, gibt es selbstverständlich andere Mittel um die Haram tat zu meiden. Hierzu zählt das Fasten, mit dem man sich von dem schlechten Gedanken distanziert und befreit. Gottesdienst in jeglicher Form und insbesondere durch beten hat einen sehr wirksamen Charakter. Eine weitere Möglichkeit ist die Beschäftigung mit Sport und anderen legitimen und gesunden Hobbys.

Entsprechend quranischer Bestimmungen soll eine Frau ihren Körper bis auf Gesicht und Hände und Haare vor Personen, die nicht mahram sind bedeckt halten. Dazu dient ein Kopftuch oder ein anderes Textil.

Es ist sehr wichtig, dass weder die Frau noch der Mann eine unislamische, d.h. unlegitime Geschlechtsbeziehung führen. Wenn vor der Ehe, nämlich im Zustand der Zeitehe (mud’a), Geschlechtsverkehr stattfand stellt dies für Mann und Frau kein Problem dar. Selbst wenn aus der Zeitehe ein Kind entsteht, stimmt dies mit den Bedingungen der Sharia überein.

Wenn Eltern ohne gewisse Argumentation der Ehe widersprechen oder der Einspruch der Eltern gegen die Zwecksmäßigkeit ist, kann ohne Zustimmung der Eltern geheiratet werden.

Sowohl die Frau als auch der Mann müssen treu zueinander sein, da die Familie im Islam eine hohe Stellung besitzt. Wer niedere Neigungen zu Maßstab hat richtet sich immer nach niederen Dingen. Wenn Mann und Frau sich in einem Verhältnis gegenüber stehen, das aus niederen Neigungen besteht und beide kein gemeinsames Leben darüber hinaus führen können muss vom Mittel der Scheidung Gebrauch gemacht werden. Solang ein gemeinsames leben geführt wird darf keine Untreue zwischen Mann und Frau herrschen.

Im Namen Gottes,
das Tattowieren und malen der heiligen Namen auf den Körper ist nicht erlaubt.

Laut Meinung der Mehrzahl der islamischen Gelehrten werden Jungen mit 15 und Mädchen mit 9 Jahren religionsmündig. Dann müssen sie die religiösen Pflichten wie z.B. Fasten und das rituelle Gebet erfüllen.

Im Namen Gottes,
„Saber“ ist derjenige, der Schwierigkeiten und Härte im Leben durch den Glauben an Gott aushält.
Diese Probleme und Schwierigkeiten können von jeglicher Natur sein: Die Härte keine Sünden zu begehen, die Härte der Durchführung der Gottesgebote, die Härte des Fastens, die Härte der Dinge, die aus der eigenen Gläubigkeit heraus stammen, etc.

Schiiten und Sunniten sind Muslime, und der einzige Unterschied besteht in der Akzeptanz der Familie des Propheten (Ahlulbayt) (a.s.). Nach Interpreten der Religion und der Scharia, ist diese Akzeptanz allein ausreichend.

Wenn der Monat Ramadan zu Ende ist, beginnt der erste Tag des Monats Schawwal (ein Monat des islamischen Kalenders), der Id-ul-Fitr heißt. Id-ul-Fitr ist ein Fest, welches uns für einen Monat Gottesdienst und Fasten im Monat Ramadan, der Monat in dem Gott der Gastgeber ist, geschenkt wird. Wir Muslime sind erfreut, dass wir im Monat Ramadan die Ehre haben, Gott am nahesten zu sein, den Erfolg für den Gottesdienst und das Fasten zu erlangen und die Nächte der Bestimmung (Laylatu-l-Qadr) erlebt haben, die mehr als ein Leben lang oder mit tausend Monaten vergleichbar sind. Außerdem bestreben wir, unser Innerstes und die Seele zu erziehen, um am Tag Id-ul-Fitr beim Gebet von Id-ul-Fitr zusammen um in die Gesellschaft einzutreten. Wir geben Zakat-ul-Fitr, d.h. wir haben nicht gegessen und nicht getrunken und jetzt denken wir an die schwachen und armen Menschen der Gesellschaft, denn wir möchten nicht, dass jene Menschen Hunger und Armut erleiden.
Am Fest des Empfangs Gottes, am Tage Id-ul-Fitr, erbitten wir von Gott, dass Er die besten Sachen, die Seine besten Diener im Laufe der Geschichte gewünscht haben uns beschert und uns von den schlimmsten Sachen, von denen sie sich distanziert haben, beschützt.
Es ist empfehlenswert, das Bittgebet von Ghonut und das Gebet von Id-ul-Fitr zu lesen, außerdem gibt es einige Bittgebete in Bezug auf den gesegneten Monat Ramadan.

Djihad im Islam kommt in zwei Dimensionen zur Sprache, nämlich in der inneren und in der äußeren Dimension.
Bei der inneren Dimension muss der Mensch auf der Basis von Vernunft sich gegen die Einflüsterung des Teufels wehren und den Sieg der Vernunft über teuflische Kräfte anstreben.
Diese innere Form des Djihads wird als „Djihad Akbar“, d.h. großer bzw. Wichtiger Djihad bezeichnet.
Aus islamischer Sicht ist die Dimension des äußeren Djihads die Verteidigung derjenigen, die offensiv angreifen. Diese Form des Djihad basiert auf dem Prinzip der Vernunft.
Niemals wird Djihad als Krieg als Krieg mit denjenigen bezeichnet, welche unterschiedliche Überzeugungen bzw. Meinungen haben. Dieser äußere Krieg bezieht sich nur auf die Verteidigung eines Angriffes.
Das schlechteste Verhalten aus koranischer Sicht ist der sog. „Heilige Krieg“, nämlich das Aufzwingen einer Meinung und gegen anders Denkende einen Krieg stiften.